Horace-Bénédict de Saussure nasceu em 1740 em uma cidade chamada Conches, pertencente a Genebra, onde predominava uma vista majestosa dos Alpes. Saussure era botânico, geólogo e uma grande apaixonada pelas montanhas. Principalmente pelo Mont Blanc (4.810 m), o cume mais alto da Europa Ocidental
Caminhante incansável, ele usou suas inúmeras viagens para compor seu trabalho intitulado Voyage dans les Alpes (Viagem aos Alpes). O que hoje chamamos de conhecimento interdisciplinar constituía o modo quase diário de praticar ciência e filosofia na época de Saussure.
Sua paixão pelas montanhas foi desenvolvida não apenas no aspecto esportivo, mas em um ambiente em que as ciências humanas e as ciências não eram inimigas. Em suas viagens, coletou uma quantidade impressionante de dados sobre Climatologia, Hidrologia e Botânica.
Em 3 de agosto de 1787, nasceria o alpinismo como o conhecemos hoje: uma prática na qual o homem, a montanha e o homem consigo se encontrariam, escrevendo uma história que provavelmente não tem fim e na qual exploradores e grandes aventureiros reinventaram e superaram o que é considerado os limites do possível e do inútil.
Saussure e a formação intelectual da mulher
Albertine Adrienne Necker de Saussure nasceu em 9 de abril de 1766, em Genebra. Filha de Horace-Bénédict de Saussure, considerado o pai do montanhismo, e Albertine-Amélie Boissier, uma escritora, cientista e uma das primeiras defensoras da educação para as mulheres.
Quando ela tinha apenas 10 anos de idade, seu pai, Saussure, a apresentou à ciência como parte essencial de sua educação. Algo incomum naqueles anos. Seu pai sugeriu que ela iniciasse um diário onde escreveria suas investigações científicas, que continuou por todo o tempo de sua vida.
Assim a garotinha, ansiosa por conhecimento, acompanhou o pai em algumas visitas de estudos botânicos e geológicos e teve a oportunidade de ter profundas discussões científicas com renomados alquimistas da época.
Sem dúvida, a imagem de seu pai era crucial. Saussure coletou uma quantidade impressionante de dados sobre Climatologia, Hidrologia e Botânica. Também foi um grande lutador social, defensor de uma constituição mais democrática para a Suíça e promotor da educação pública para todos.
Aos 19 anos, Albertine casou-se com Jacques Necker, um famoso botânico com quem trabalhou juntos em sua carreira científica e que o ajudou a escrever suas palestras para a Academia de Genebra. Mas Albertine dedicou a maior parte de seu tempo e seus estudos à educação, principalmente o das mulheres.
Seu trabalho l’Education Progressive ou Etude du Cours de la Vie é de extrema importância para entender nossa visão da educação hoje, mesmo que tenha sido um pouco esquecida. Desenvolvido em três volumes, é especificamente o último onde o escritor lida com mais precisão e profundidade com a educação das mulheres e não apenas durante a infância, mas ao longo da vida.
Por esse fato, pode-se dizer que a autora é uma das primeiras defensoras da formação intelectual da mulher. Ele se opôs à ideia de que a educação das mulheres deveria responder apenas ao gosto dos homens, mas deveria ser uma ferramenta para alcançar a melhoria do ser humano em geral.
Enriquecimento progressivo da personalidade
Um dos aspectos mais importantes, segundo Albertine, é o enriquecimento progressivo da personalidade das mulheres, graças ao desenvolvimento de faculdades, poderes e atitudes através do ensino do método científico. Somente assim as mulheres poderiam construir mundos baseados apenas na vaidade, simplicidade e imaginação excessiva.
Para as crianças, ele propôs estudos e leituras que cultivavam fantasia e sentimentos e capacidades práticas. Enquanto eu era adulto, sugeri estudos de ciências naturais. Sem dúvida, as experiências que ela viveu com o pai determinaram a perspectiva feminista para quem o contato intelectual com a natureza era vital no treinamento.
Albertine Adrienne Necker de Saussure defendeu a defesa da educação das mulheres na primeira metade do século XIX, mas não obteve êxito. Não foi até o final desse século que as mulheres começaram a ter acesso a instituições educacionais, e não exatamente nas faculdades científicas exatas, nem mesmo compartilhando salas de aula com homens.
Não foi até o início do século XX que mudanças significativas ocorreram em países da Europa, Estados Unidos e algumas colônias inglesas, e as mulheres puderam receber uma educação científica. No entanto, ainda havia barreiras que impediam o acesso às mesmas instituições que os homens, além de um desprezo latente em sua capacidade de aprender e contribuir para estudos científicos.
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